Đã chia đều nỗi nhớ
Mà lòng vẫn chênh chao
Đã dặn nhau đừng buồn
Mà mưa rơi phía ấy
Đã hẹn nhau ngày về
Mà vầng trăng như khuyết.
ntt, tháng 6/ 2010
Bỗng nhác thấy bóng ngựa phóng qua. Nhà đạo sĩ bàng hoàng vì kẻ trên lưng ngựa chính là người bạn thuở xưa cùng nhau tầm thầy học đạo. Cất tiếng gọi, mà bóng ngựa cứ nước kiệu phóng đi như bay.
Băn khoăn về người bạn cũ thuở nào, nhà đạo sĩ lên đường xuôi phương nam tìm ngọn núi có am thất của kẻ đồng môn. Tới nơi, nhân gian cho ông biết am thất không còn ai trông coi. Kẻ trụ trì đã chết rồi. Tính ra, nhà đạo sĩ thấy ngày chết của kẻ đồng môn đúng là đêm có bóng ngựa hiện về. Ngày xưa hai người có một lời hứa: Ai chết trước sẽ về báo cho kẻ ở lại biết thế giới bên kia thế nào.
Đêm đó, bên am thất, vào lúc ánh trăng bạc hạ tuần mềm mại trên rừng cây, bỗng có bóng người cầm tay nhà đạo sĩ dắt đi. Lại chính hồn người bạn đồng môn hiện về! “Này bạn cũ, xin nói cho tôi biết thế giới bên kia thế nào”. Hồn người chết không trả lời, lẳng lặng kéo nhà đạo sĩ theo mình. Qua khu rừng, rồi một hoang địa. Có tiếng nói từ đâu đó: “Đi về phía đông mươi trượng. Vào đường hầm. Xuống trăm bước. Đi lên. Về phía nam.” Thoát chốc, hồn người bạn đồng môn biến bất ngờ như khi hiện đến, đẩy nhà đạo sĩ vào thế giới kỳ quái.
Câu chuyện
Ngày kia, triết gia Esopos người Hy Lạp ngồi bên vệ đường trước cổng thành Ethènes. Một người khách lạ tình cờ đi qua dừng lại hỏi ông như sau: "Dân thành Athènes như thế nào?".
Triết gia bèn trả lời: "Xin ông cho tôi biết ông đến từ đâu và dân tình ở đó như thế nào?". Người khách lạ nhíu mày cằn nhằn: "Tôi đến từ Argos và dân Argos toàn là một lũ người láo khoét, trộm cắp, cãi cọ suốt ngày"....
Một cách bình thản, triết gia Esopos mỉm cười đáp: "Tôi rất lấy làm buồn để báo cho ông biết rằng rồi ra ông sẽ thấy dân thành Athènes còn tệ hơn thế nữa".
Ngày hôm sau, một người khách lạ khác đi qua và cũng dừng lại đặt một câu hỏi: "Dân thành Athènes như thế nào?". Người khách lạ ấy cũng cho biết mình đến từ Argos là nơi mà ông cho là quê hương yêu dấu mà ông buộc lòng phải rời xa, bởi vì dân chúng Argos là những người rất dễ thương, dễ mến...
Lần này, triết gia Esopos cũng biểu đồng tình với người khách lạ như sau: "Này ông bạn đáng mến, tôi rất vui mừng cho ông biết rằng ông sẽ nhận thấy dân thành Athènes cũng dễ thương dễ mến như thế".
***
Chút suy gẫm
Cùng là con người ấy, cùng một khung cảnh ấy, nhưng có người ưa có kẻ chê. Sự khác biệt trong cách thẩm định này không nằm trong đối tượng được thấm định mà là ở trạng thái tâm lí, tâm tính của chính người thẩm định.
Lòng khoan hòa không cố chấp, lòng bức bối thường hay bực dọc.
Lòng rộng chuyện lớn thành nhỏ, lòng hẹp chuyện nhỏ thành lớn...
Nhưng mà lòng người, tuyệt vời thay, lại là một thứ rất dễ co giãn, ai cũng đều có thể tự điều chỉnh nó, nới rộng nó!
Chẳng thể có một cá nhân nào hay một cộng đồng nào có thể làm hài lòng tôi tất cả. Một sự việc khó chịu ư? Sẽ luôn có đấy! Thế nhưng, thay vì phê bình chỉ trích và đưa ra những nhận định độc dữ, tôi sẽ ứng xử bằng cái nhìn tích cực, cái nhìn thân thiện nhất để khám phá ra những điều tốt đẹp.
Vạn vạn sự (dù thế nào đi nữa) cũng không phải hoàn toàn xấu, nếu như tôi ứng xử với vạn vạn những điều xẩy đến như loài ong kia: từ giữa bao nhiêu vị đắng cay của cánh hoa, loài ong chỉ rút ra toàn mật ngọt...
(một ngày đầu tuần, ntt)
Tôi đã xin Chúa cất khỏi sự kiêu hãnh của tôi và Chúa trả lời: "Không". Ngài nói rằng không phải Ngài là người cất khỏi mà chính tôi mới là người phấn đấu để vượt thắng nó.
Tôi đã xin Chúa làm cho đứa con tàn tật của tôi được lành lặn và Chúa trả lời: "Không". Ngài nói rằng tinh thần mới lành lặn, còn thể xác chỉ là tạm bợ.
Tôi đã xin Chúa ban cho tôi sự kiên nhẫn và Chúa đã trả lời: "Không". Ngài nói rằng kiên nhẫn là trái của thử thách. Ngài không ban cho tôi trái ấy mà để tôi tự tìm lấy...
Tôi đã xin Chúa ban cho tôi được hạnh phúc và Chúa đã trả lời: Không". Ngài nói rằng Ngài ban ân phúc cho tôi, còn hạnh phúc hay không là tùy tôi.
Tôi đã xin Chúa gia tăng tinh thần cho tôi và Chúa đã trả lời: "Không". Ngài nói rằng tôi phải tự lớn lên, nhưng Ngài sẽ cắt tỉa để tôi mang nhiều hoa trái.
Tôi đã xin Chúa đừng để tôi đau khổ và Ngài đã trả lời: "Không". Ngài nói rằng đau khổ là cho tôi được xa cách với những vướng bận trần gian và mang tôi đến gần Ngài.
Tôi đã hỏi: "Liệu Ngài có yêu tôi không" và Ngài đã trả lời rằng: "Có". Ngài nói rằng Ngài đã ban cho tôi Người Con Một, Ðấng đã chết vì tôi và một ngày nào đó, tôi sẽ được lên Thiên Ðàng vì tôi đã tin.
Tôi đã xin Chúa giúp tôi yêu mến tha nhân như Ngài yêu thương tôi và Chúa nói: "Cuối cùng con đã xin đúng điều ta chờ đợi".
***
Đây là bài thơ của một tác giả vô danh đã được biết đến từ rất lâu trên hầu khắp thế giới. Bài thơ là cả một sự trải nghiệm về đời sống Đức tin; Là cái nhìn nhận thật sâu sắc về khổ đau, nan đề, nghịch cảnh...
Sớm hay muộn thì rồi ai cũng sẽ phải đến lúc nhận ra rằng: mọi vinh quang hay cay đắng, mọi thứ được thua nơi cuộc đời chẳng qua cũng chỉ là mây trôi, gió thoảng...
Cái giá trị mang tính trường tồn nơi vật chất phù du này ấy là tình yêu thương giữa con người với con người. Nhưng con người ta, lạ lùng thay, lại thường chẳng mấy dễ dàng gì để mắt đến lòng yêu thương tha nhân, yêu thương đồng loại...
(một chiều cuối tuần - ntt)
Ta, người: năm tháng vơi đầy
Buồn vui hạnh phúc sầu vây nụ cười.
Khó chi nhớ mãi một người
Dễ chi quên được nụ cười hôm xưa./.
Hoa Băng Tuyết
